Осмысленность нередко использовалась для навязывания среде и закрепления в ней какой то господствующей позиции, как это случалось при формировании монументального пространственного выражения светской или религиозной власти. Однако ее можно использовать и в многообразии динамических ситуаций, когда формируется образ взаимосвязанной множественности — образ скорее процесса, чем статичной ситуации, заданной раз и навсегда. Поскольку нам трудно постигать перемены, специальные средства могут подчеркивать их ритмы, выражать направление изменений и тем самым словно уплотнять историю. Коль скоро разным людям присущи различные способы структурирования представлений о градостроительной форме, визуальная организация поселения не должна быть ни чрезмерно однородной, ни закрытой для изменений. Разные ключи к постижению города должны накладываться и взаимопроникать, формируя сложную и якобы избыточную сеть. Сегодня наиболее подходящим способом работы с осмысленностью представляется облегчение понимания динамичной изменчивости как таковой.

Стоимость осмысленного окружения может быть колоссальной, как в некоторых монументальных городах, причем речь идет не только о прямых затратах на строительство и эксплуатацию, но и о функциональных неудобствах, как правило, связанных с чрезмерной формальной упорядоченностью. В то же время осмысленность достижима с ничтожным увеличением затрат или вообще без дополнительных расходов, если не считать времени и усилий, необходимых для проектной работы. Это в наибольшей степени относится к работе со скромными материалами на местном уровне, когда достижение осмысленности соединяется с другими целями, ибо чувство места не зависит от применения дорогой отделки, экзотических материалов или жесточайшей упорядоченности.

Коль скоро осмысленность окружения — предмет знания и отношения, косвенная стоимость ее достижения может быть значительной для той или иной группы населения. Обычно используемая для закрепления интересов власти осмысленность может служить и формированию революционно настроенного сознания. Ею может выражаться система ценностей, совпадающая с ожиданиями одной группы и чуждая для другой. Отсюда неизбежно следует, что осмысленность представляет собой поле конфликта вне связи с вопросом о материальных затратах.